蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)

时间:2015-7-13 16:52:49   作者:蒸灸(中国)天医星文化发展有限公司   来源:蒸灸(中国)天医星文化发展有限公司   阅读:1266   评论:0
内容摘要:●2015创新佛医禅药项目启航了●“药师家族”15种消业灸泥系列将与患者“结缘”●15种药师咒灸泥业力所致疾病用后立竿见影

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)

 

 

    念佛功德,不但能往生西方,并能消除奇灾横祸。凡怨业病,医不能治者,若至诚念佛,久之皆得痊愈。以医者只能医病,不能医业。唯念佛则身病心病,无有不治也。(印光大师

 

  药师佛的治病奇迹,不需我多言,想必很多人都有亲身经历过,实在是妙不可言!

 

  在今年农历闰五月初一开始(即头一天),我就全身从脖子以下,忽然莫名遭受荨麻疹之苦,无任何过敏原,却忽然全身长满很多像蚊子叮咬的包包!吃药也只能维持几小时不发作,尤其每到半夜3点多开始,全身痒到快发疯,越抓长越多越痒,根本无法入睡!

 

  一直到三天前,我看到我订阅的Crystal的水晶魅力世界电子报,她标题就是‘神奇的药师佛养生法’,讲的是6/27周六下午Crystal在佛光山参加人间大学系列活动的第一个课程,是由国立台北护理学院副教授兼健康中心主任-刘吉丰先生为他们上的一堂有关健康养生的课程。刘老师经过分别以以下方法念诵两个月,三个月以及完全没念的三组人马作过研究分析,所得到的数据结果,发现念得越长越多的那一组,身体改善的情形越明显,这些过程还被整理成刊登在公开杂志上的正式论文,所以可不是随便说说地唷!

 

  药师佛法是佛陀二转法轮时所说的法。佛陀世尊在王舍城时,曾对八万菩萨、阿罗汉等会众宣说,文殊菩萨从会众中站起来,对佛陀说:末法时期的众生会有各种内外的痛苦,恳求世尊宣说药师佛法,让众生在听闻到在药师佛法时,都能成就功德,除灭痛苦。佛陀因此宣说了药师佛法门后,梵天、帝释天、为数各十万的十二药叉大将等,发愿守护任何持诵药师名号者。

 

  药师佛法是针对有身心疾病障碍及面临死亡的法,因此凡是能在药师佛前祈请,甚至听闻药师如来名号者,痛苦即能消灭。刘老师将十二药叉大将分别对应哪些疾病给归纳了出来,并将现代人最常见的四类病痛所对应的四位药叉大将的名号给印在卡上,方便大家记忆与念诵,真是功德无量!

 

  经咒治疗的方法就是当身体感到不舒服,或者平常就想要预防保健者,都可以先针对自己的毛病,以默念或念出声音的方式,恭敬地念诵该位药叉大将的名号,如常失眠者就可念诵伐折罗大将,皮肤过敏者可念诵迷企罗大将的名号等,以此类推共49次,

 

  一定要加上“大将”的名号才有恭敬心喔,比如:“奉请伐折罗大将”!念完之后再以虔敬的心念诵“南无药师琉璃光如来”圣号或是下方的“药师佛灌顶真言”至少108遍,并运用刘老师所教的保健法来养生,相信加以时日,一定会有更健康的身体、更快乐的心情。

 

  当晚我便依照我的状况念诵49遍,迷企罗大将名号+108遍药师琉璃光如来圣号+21遍药师灌顶真言后,就睡觉了,奇迹发生了,那晚我没吃药,却一觉天亮,没有再在半夜3点起来全身抓痒抓到疯掉!今天已经第三天了,我这几天是每天早晚各念诵49遍迷企罗大将名号+108遍药师琉璃光如来圣号而已,若一日当中皮肤又开始痒时,我就念一次49遍迷企罗大将名号+108遍药师琉璃光如来圣号,效果比吃药或擦药还快还明显,念完后顶多十来分钟就不再痒!真是神奇到不行!

 

  为感念药师佛与十二药叉大将的保护与关爱,因此特在此公布我的亲身经验,期望能有更多的人受惠,不再受病痛之苦。

 

  “近来新流感疫情持续蔓延,以及病毒间不断交混、变种,敬请常念药师如来圣号、准提咒、观音圣号,回向共业消除,法界众生、健康平安!”

 

药师琉璃光如来灌顶真言:

 

  此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一,出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒,可以健康长寿,临终时可以往生净土琉璃世界,或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。

 

马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开真言原文:

 

  南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。

 

  钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

 

  阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

 

  唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

 

  药师灌顶真言注音:

 

  nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

 

  bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。

 

  ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。

 

  ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。

 

十二药叉大将名号

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开宫毗(pí)罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开伐折罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开迷企罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开安底罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开额儞(nǐ)罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开珊底罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开因达罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开波夷罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开摩虎罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开真达罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开招杜罗大将、马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开毗羯罗大将

 

马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开对应内脏和疾病:

 

  伐折罗大将:肝,失眠、内分泌疾病、更年期、经痛;

 

  珊底罗大将:脾,便秘、胃痛、糖尿病;

 

  迷企罗大将:肺,咳嗽、皮肤过敏及搔痒;

 

  招杜罗大将:心包,心脏病、高血压;

 

    ……

 

药师琉璃光如来十二大愿

 

  彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求皆得。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其身。令一切有情如我无异。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外明彻净无瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓。随意所趣作诸事业。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽。所受用物。莫令众生有所乏少。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已。还得清净不堕恶趣。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切无救无归无医无药无亲无家贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉得除身心安乐。家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍女身。闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相。乃至证得无上菩提。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。缧缚鞭挞系闭牢狱或当刑戮。及余无量灾_NAN凌辱悲愁煎迫。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。

 

  马年(生肖牛)十二生肖菩提香泥调理秘密首度大公开第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具华鬘涂香鼓乐众伎。随心所玩皆令满足。

 

 

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)  

 蒸灸文化药师家族(日光菩萨加持督脉专用

 

 

 

蒸灸文化药师家族“商务缸”系列日光菩萨加持督脉专用) 

 

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)

 

缸净身  咒净心 蒸后一定灸 佛法在我心

 

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)“商务缸”是用被联合国认定的世界级长寿村、广西巴马百魔洞附近的磁场能量石和远红外陶瓷相结合制作的圆形缸体,用巴马中草药蒸发出的热气浸润身体,加上药师咒加持,活络开痹、排毒养颜,消业祛病效果显着。

 

  “商务缸”外观整体呈卵形,中空,系统体以巴马的高磁岩石粉与巴马富硒特制泥浆混合后经过成泥、雕刻、烧制、制模、风干、打磨等九道工序精心烧制而成,其内壁以特定规则密布2500颗铜钱般大小的巴马养生能量石,通过二合一调节器将蒸汽输入瓮内,使瓮内达到42-47℃的高温,在此温度下瓮壁内2500颗能量石释放大量负离子、远红外线(波长8-12微米),并且负离子该养生系统可以形成一个禁锢的650高斯四相脉冲磁场。人体一旦进入其中,在人体表面形成一个负压脉冲磁场,提高人体循环系统及肌肉组织的吸收功能,有效激活人体细胞的活性。人体吸收8000个负离子就能改善体质,负离子养生瓮内每cc的负离子含量高达20000多个,不仅有益于健康,更能有效调节人体亚健康状态,改善慢性病。

 

  “商务缸”依据分子医学理论、生物医学全息理论、佛医禅药“消业”理论、内病外治医学理论,吸取了千年神奇灸疗秘方的精髓,遵循古代养生原理结合能量医学理论,并运用现代高科技手段协调补充。人在瓮中可以享受30分钟连续透过皮脂腺和汗腺排汗,能有效的排出身体内部累积多年的老旧废物,减轻肾脏与肝脏的负担。从免疫学的观点来看,当人的体温上升到1℃时,人体的自然治愈力会强化6倍左右,若体温上升2℃时,自然治愈力会强化36倍左右。人在瓮中经过25-30分钟左右的高热薰蒸,体温可提升1℃-2℃,此时会产生极大的体质变化,灸泥产生的红外线和近红外线能量辐射,通过对人体面(病灶周围)、位(病灶位)、穴形成高浓药区,在灸泥热辐射力的作用下,渗透到组织深部来调节人体各种功能。它可激励人体穴位内生物分子的氢键,产生受激共振吸收效应,通过神经体液系统调节人体细胞所需的能量,通过咒语加持,实现薰蒸、高热、负离子、远红外线以及脉冲磁场、佛医禅药、灸泥外拔七法合一,达到温经通络、祛风散寒、活血化淤、畅通经络、平衡五脏、抗自由基、平衡内分泌、净化血液、扶正祛邪、消业祛病等功效以治疗人体疾病。

 

  人在瓮中,受到热循环熏蒸及负离子、远红外线、磁场能量、泥灸岩矿热辐射、咒语能量等多重作用,瓮内温度也随之上升到38℃-47℃之间。此际,大小汗腺被充分打开,体内深层汗液将从敞开的汗腺排出,体内淤积的脂肪,代谢垃圾、重金属、毒素和坏死细胞也随之排出体外达到身净,缸外加持咒语为诸佛菩萨的心印;也是法界诸佛菩萨或鬼神众等之名号;亦可比作军中暗号;咒语加持就相当于与法界圣众取得联络;于此身心洗涤,消业祛病,万法归宗,我佛慈悲,普度众生。

 

邱居士如是说:咒语与祈祷已有数千年的历史,可以说从原始民族的宗教起就早已出现。而在佛教初期,释迦佛陀最早虽反对过使用咒语,但当他看到很多人患有消化不良等疾病很痛苦时,最终还是出于悲悯之心,将“消除宿食陀罗尼”等诸多祛病咒语传授给了弟子。在当今佛教中,密宗比显教更加重视咒语与祈祷的应用。难道说,咒语与祈祷真的有那样神奇的作用吗?近年来通过大量的科学研究证明:咒语与祈祷确实有一定的道理,特别是在医治某些疾病方面更会显示出它的神奇功效。

 

  据《大正藏》卷五十中记载:唐人神智(819年—886年),从12岁起就开始不断持诵《大悲咒》。20岁出家为僧后,遍游西南等地区并以大悲水为人治疗各种疾病,为民众广称之谓“大悲和尚”。另一个故事中讲到:门下员外郎吴宏之妻吴氏虔信观音,她在一间清静的小室中备有几只装大悲水的瓶子,许多生病的人喝了这些加持过的水后很快就会痊愈。更神奇的是这些大悲水可以保持很久不坏,冬天甚至不会结冰,人们因此都称她谓“观音院君”。

 

  历史上除用《大悲咒》为人治病以外,在佛教中还有许多消病咒语。如:呼、鲁、西、里、嗡、资、哇、资、那、轰、啪、拖。在持咒之前,要先焚香并三拜观音菩萨。然后诵祈祷文:“唯愿观音大士慈悲,赐我大悲神水,用以治疗我(或某某人)的(某某)疾病,以期日后修习佛法早日开智慧救度众生。”随后跪在地下用双手托杯并念咒语49遍,而每念一遍需向杯内水吹一口气。满49遍后将杯举至头顶,重复念一遍祈祷文后三拜观音菩萨称谢,此后即可将水服下。

 

  《药师经》曰:“若见男子、女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清静澡漱,或食、或药,或无虫水、咒一百零八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是无病延年。”

  1932年印光大师在苏州报国寺闭关期间,家住西华桥巷的吴恒荪之母突然病危,但不巧的是此时吴恒荪又去了北京。在万般无奈的情况下,吴妻只好令家人到报国寺求印光大师救助。大师得知此事后二话不说,立即对一杯水持咒三遍后让家人带走命患者速服,很快吴恒荪之母就转危为安并在不久疾病痊愈。那么咒语的力量真有那么大吗?确实如此,而且在当前已被科学家所证实。

 

  我们知道,人体患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人体造成。然而在几年前,中国健康饮用水专业委员会主任李复兴则提出一种新的理论,即:人体患病及衰老还与水的污染与退化有关。科学研究发现,水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成。但只有六角形的水分子,才是自然界中最清洁、最美丽的原始“生命活水”。

 

  六角形是由六个水分子组成,其本身结构非常稳定,一般也不会与其它分子粘合,所以它的分子团非常细小、活泼、有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力,它能轻易穿透生物体的细胞外膜,将氧气、养分、矿物质等微量元素带进细胞。它同时还有易和人体垃圾附着的特性,从而可使生物体内的废物顺利排出体外。而其它形式的水分子因很容易和周围的物质结合故体积较大,因此不易进入细胞有效发挥其滋养人体的作用。

 

  科学研究还证实:水在人体中不仅参与所有营养物质的代谢,而且参与遗传物质的重组;水不但是物质代谢的媒体,而且还是信息传递的载体。但如果我们体内的垃圾不能及时排除,如果我们体内的细胞得不到充足的养分,那么就会使人体加速衰老甚至患病。而对一个健康的人体来说,“生命活水”的总量应保持在一半以上,初生婴儿体内的水几乎都是美丽的六角形。但随着年龄的增长,体内的“生命活水”也会逐渐减少,这也就是人体为什么会衰老及患病的一个重要原因。

 

  然而在自然界中,由于人为污染及不良信息的干扰等原因,目前只有在地球的两极与人烟稀少的高山峻岭,才能找到具有六角形图案的“生命活水”。而由李复兴教授率先提出的“水退化”理论,在如今已引起联合国卫生组织的高度重视。

 

  那么,我们有什么办法才能得到六角形的“生命活水”呢?首先应该肯定的一点是,目前用物理和化学手段是不好做到的。如用过滤及加化学的方法虽可去掉工业废水中的有害成份但却无法将被污染的水恢复到先天纯水应有的六角形结构。因为被污染过的水,会导致其分子结构从有序状态变为无序状态,尽管净化后污染不存在了,但由污染带给水的有害信息却仍留在水中。所以说我们只要给水注入如“大悲咒”、“南无阿弥陀佛”一类的良性信息,就可很容易地改变水的分子结构。而这种难以理解的神秘方式,在当前已被科学证明确实有效。

 

  美国生物学家赖特曾经说过:“精神是普遍存在的,它不但存在于生物及它们的细胞中,而且也存在于原子、分子和基本粒子中。”早在上个世纪的1994年,日本INM研究所的医学博士江本胜通过摄影机观察放大了的水结晶体时发现:当我们给水以感谢、神圣、关爱一类赞扬的美好语言、文字等信息时,水的结晶体是既美丽又规整的六角形状。但当我们给水加以咒骂、痛恨及悲哀的信息时,水就会变成十分散乱、难看的结晶体。

 

  更奇怪的是当科学家不用语言和文字而只用意念给水试验时,水依然能够感觉到给它的好坏信息。科学家们又将水的样本拿到寺院或教堂,结果发现经过诵经的水晶体形状最为美丽。科学家们还将一锅米饭煮熟后分别装在两个玻璃瓶中试验,结果过了一段时间后发现:贴有感谢、友好字样的瓶子米饭变成了微黄色,吃起来味道也要比以前好得多。但贴有愤怒、辱骂标签瓶子的米饭不仅颜色完全变黑,而且还发出了难闻的恶臭。江本胜博士最后说:经科学证实,人的意念和情感是完全可以改变水分子的结构,并且还可以影响到我们的身体。

 

  2006年元月,俄罗斯生物研究所的科学家斯坦尼斯拉夫?泽宁与日本的江本胜博士合作又发现:当他们将世界各地的自来水与各大洲的泉水及荒郊地下水比较观察时,发现绝大部分城市自来水的结晶体都显示模糊不清、形态丑陋。而各大洲泉水及荒郊地下水的结晶体,却都是如宝石首饰那样令人为之神往的六角形结构。另外科学家还发现,不论你用任何一个国家及民族的语言、文字,都可使水的结晶体产生神奇的变化。科学家们还将个别具有不同形态和重量的雪花晶体分别融化后再将它们冻结,发现重新冻结的雪花晶体形态和重量与融化前竟完全一样。科学家们又让水倾听不同的乐曲,结果水也会以不同的结晶形态表达不同的感觉。

 

  祈祷是宗教仪式及宗教活动中的一种常见手段,它既可以表达我们对神灵、佛祖及菩萨们的一种尊崇,又可向被祈祷者倾诉或祈求信仰者的心愿。大家知道:祈祷首先能够摆脱我们在日常生活中所遇到种种不悦的消极情感,从而可得到精神上的寄托和安慰,但这只是祈祷作用中的极小部分。而当祈祷者由强烈信念产生的心力去感应被祈祷者的悲愿力时,还会产生出一种能量十分巨大的神力,从而就可解除我们的痛苦及治疗许多疾病。这种宗教活动确实是有效的,并且在这里还包含许许多多的科学道理。

 

  据2003年4月14日《参考消息》报道:经科学证实,任何宗教仪式都能带来某种预想的效果。当我们长时间地向某一佛像或神像祈祷时,就会在它们身上“录下”某种声音及由高功修持者发出的良性信息。而当我们虔诚地向佛像或神像求助时,这种有益的信息与求助者就会发生共振沟通,从而可治疗某些病症。

 

  另外科学家们还认为:不要小看信徒们在病人床前诵读经文或向神明求助的宗教习俗,它确实是有不可思议的实际效用。巴尔锱尔大学的生物学博士帕维尔?加西科夫在通过大量观察研究后指出:“精神世界利用的是比物质世界更高级的振动作用,就像某种东西可以促使灵魂净化和伤口愈合”。

 

  2001年的《生殖医学杂志》曾公布了由哥伦比亚大学三位研究人员进行的一项科研结果。他们发现:如果对体外受精的妇女进行祈祷,能够使其妇女的受孕率达到50%,而这个比例竟是未接受祈祷者受孕率的两倍以上。另据《内科医学档案》期刊发表的研究报告显示:美国哈佛大学研究人员对2055人进行调查发现,有69%的人认为祈祷对自己的病情好转大有帮助。获得诺贝尔医学奖的卡欧尔曾经这样说过:“祈祷是产生能量最强的一种形式。”

 

  佛教中的咒语与祈祷的力量确实是不可估量的。但只有是真诚地、发自内心地持咒、祈祷与诵经,才能真正地体验到这里面的巨大威力。故印光大师曾在他写的《大悲咒水持法》一文中说:“咒水治病当发至诚恳切心,方有灵验。”另外,咒语是借助口型传音发出的一种内动力。是在超常态下,在意识朦胧中发出的高能量信息。但能量的大小因人而异,质量和效果也不相同。一般来说,念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒,咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。所以说,咒语并不是泛泛而念就可生效。

 

  然而对于一个正信的佛教徒来说,尽管持咒、诵经与祈祷有不可思议的作用,但并不是万能可包治百病。当我们患了严重的疾病时这些活动是可以做的,但也决不能放弃医治。因为疾病是由多方面因素造成,所以治疗还需对症下“药”。即便是在释迦世尊时代,当比丘们患病后通常也会多用医药诊治。

 

  善咒可以使人坚强、无畏,从而增强持诵者的心理免疫力,从而有益于增强其生理的免疫力。因此,历史上记载的咒语能够治疗许多种病,也就不足为奇了。在早期的经典中,如《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等,就提到咒语能治腹内虫病、治宿食不消、治毒、治齿。以后,出现了不少专门以治病为主要内容的陀罗尼经,这些经典中不仅列出了所治病患的名称,还记录了具体咒语的内容和持诵的方法。如《佛说咒时气病经》、《佛说咒目经》、《佛说咒齿经》、《佛说咒小儿经》、《佛说疗痔病经》、《除一切疾病陀罗尼经》、《能净一切眼疾陀罗尼经》、《佛说护诸童子陀罗尼咒经》等,这些经书里所记载的都是用咒法治疗时气病、眼病、齿病、小儿病、痔病等。

 

  在其他经典中,也常记录一些专用于治病的咒语。《法苑珠林》卷第六十杂咒部第七汇集的咒语,可治疗妇产科病、热病、头痛、耳聋、牙痛、腹痛、宿食不消、中毒、癞病疮病、腋臭、疟病、业报病等。有:佛说止女人患血之因陀罗尼咒、佛说妇人产难陀罗尼咒、佛说除灾患诸邪恼毒咒、蛇蝎毒陀罗尼咒、疗百病诸毒陀罗尼咒、观世音菩萨说灭罪得愿陀罗尼咒、观世音菩萨说除卒得腹痛陀罗尼咒、观世音菩萨说除中毒乃至已死陀罗尼咒、观世音菩萨说除种种癞病乃至伤破陀罗尼咒、疗腋臭鬼咒、疗疟病鬼咒、疗不得下食鬼咒等等。

 

  咒语治病的具体方法非常丰富,根据不同的经典、时代和传承,会有很大的差异。有自己持咒护身调治疾病的,有咒师持咒为他人治病的。咒语可以直接作用于身体,也可以通过被咒语加持过的物品而发生作用。如经过加持的丝线类,或挂在脖颈上,或系于腰间,或缠于手臂。再如经过加持的护身符。这些内容,早已成为一方习俗,而被视为平常之事。此外,咒水治病,一直广为流传。《佛说神水咒疗一切病经》中称,对水井、池塘、江河、泉眼,持诵佛说的神水咒三遍,饮者百病皆除。据《北史》载,“沙门惠怜者,自云咒水饮人,能差诸病。病人就之者,日有千数。”而各高僧传所载咒水治病者,不胜枚举。

 

  印光法师说:“须知律为教禅密净之基址,若不严持禁戒,则教禅密净之真益莫得,如修万丈高楼,地基不固,则未成即坏。”所以说,欲学经咒者,须先从持戒入手。不能住菩萨戒,也须能持五戒。况杀盗淫妄是性戒,无论你信不信佛,受戒未受戒,犯戒者都要受地狱的苦报。

 

 

温馨提示:蒸灸文化药师家族“商务缸”系列均由著名书法家张济海教授亲笔书写药师法门“咒语

 

 

 

蒸灸文化药师家族“百福桶”系列日光菩萨加持督脉专用

 

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)

 

咒语能量浴 消业健康

 

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)“千里之行,始于足下”、“鹤发童颜,步履轻健”,这些话无不说明足部健康的重要。双脚在人的一生中起着非同寻常的作用,足底保健属于民俗疗法,不用打针吃药就可以促进健康,虽然它不是体育运动,但足可以替代运动的不足。在促进健康的传统疗法中,百福桶是最简单、最安全、最有效果的保健方法。祖国医学认为“诸病从寒起,寒从足下生”。所以,经常保持双足的适当温度是预防疾病从脚底入侵必不可少的一环。

 

  从医学角度讲,足疗与腿疗也有区别。腿疗经络多,穴位也多。足疗所刺激的部位是足疗反射区,而腿疗把小腿上的足三阴、足三阳六条大经络和60多个穴位收入其中,一些重要的穴位如足三里,三阴交、承山、照海等,均在其范围之内。腿疗兵多将广,战斗力强,足部反射区加上小腿的经络穴位,如虎添翼。

 

  腿脚还可以直接吸收药物。能量浴的目的不仅是温暖腿脚,加快血液循环,更重要的是让药物通过皮肤吸收到体内,直接发挥作用。影响药物吸收的三大因素是皮肤的厚薄、泡洗的面积、血管的数量多少。小腿皮肤的厚度是足底的五分之一,面积是足部的4倍还多,血管是足部的6倍,而百福桶把足疗、腿疗、咒语能量浴集于一体,其威力可想而知。

 

  百福桶外观整体呈卵形,中空,桶体以养生岩宝粉与瓷土混合后经过成泥、雕刻、烧制、制模、风干、打磨等九道工序精心烧制而成,其内壁以特定规则密布2200颗铜钱般大小的养生岩宝石。通过二合一调节器将蒸汽输入瓮内,使瓮内达到38-42℃的高温,在此温度下瓮壁内2200颗岩宝石释放大量负离子、远红外线,并且百福桶可以形成一个禁锢的650高斯四相脉冲磁场,人体一旦进入其中,在人体表面形成一个负压脉冲磁场,提高人体循环系统及肌肉组织的吸收功能,有效激活人体细胞的活性。

 

  具有悠久历史的中药浴是外治疗法中的一颗明星。通过千百年的传承创新,邱天道研究员创始研发了“能量浴”系列秉承传统中药浴的优秀精华,将薰蒸、高热、 负离子、远红外线以及脉冲磁场、佛医禅药“消业”理论与邱天道膏药基质、邱天道研究员足疗临床经验秘方巧妙结合;运用世界先进的纳米技术和国际尖端强力透皮吸收技术,使所有高分子材料全现纳米状态。智能定向的将药物有效成分由足部孙脉到络脉、入经脉,层层推进,循经感传,调整阴阳,激生正气,打通经络,匀速缓释,直击病灶,使人体细胞随之散发的能量波产生共鸣与共振,并促进血液循环、加快新陈代谢,及时排出体内污垢,化瘀通淋,活血止痛,防病治病,消业加持。总之,请爱护自己的双足,时时驱除身体中不利健康的因素,把疾病消灭在萌芽中。

 

温馨提示:蒸灸文化药师家族“百福桶”系列均由著名书法家张济海教授亲笔书写药师法门“咒语”

 

 

蒸灸文化药师家族“灸泥”系列(日光菩萨加持督脉专用


蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)

中国泥灸2015“福泥”生骨系列诚招代理“蒸”后一定“灸”  健康跟你走

 


蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)本品依据生物医学全息理论、佛医禅药“消业”理论、内病外治医学理论,吸取了千年神奇灸疗秘方的精髓,将天然玉石运用高科技方法进行激活、催化,通过纳米分离方法,使其具有活玉功能,与大自然多种能量泥粉的天然岩矿热辐射技术和高科技纳米白金陶瓷微粉、多功能高分子材料以及多种天然中草药巧妙结合,利用远红外纳米微粉促进血液循环、吸收人体自身辐射的能量和直接发射远红外光波的特性,加强代谢作用、增强肌体细胞活力;运用世界先进的纳米技术和国际尖端强力透皮吸收技术,使灸泥高分子材料全现纳米状态。智能定向的将其有效成分由孙脉到络脉、入经脉,层层推进,循经感传,调整阴阳,激生正气,作用于灸泥特区,打通全身经脉,调和气血、旺盛代谢、通利经络、增进人体健康。

 

【日光菩萨】日光菩萨护持督脉,任督两脉原属于奇经八脉,因具有明确穴位,医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血,为阴脉之海;督脉主气,为阳脉之海。也就是说,任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用,当十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉;相反的,若任督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于十二正经脉,故曰:“任督通则百脉皆通”。

【适用范围】业力所致督脉不通所引起的虚寒、怕冷、手足不温、疲劳乏力;颈椎痛、腰椎痛、痔疮便秘;阴阳失调等的养生调理。

【使用方法】用微波炉将药师家族“灸泥”(日光菩萨加持督脉专用)加热3~5分钟,操作者把盒盖打开,念诵说明书上咒语七遍以上(最好是108遍以上),备用。清洁病灶处,待灸泥温度适宜后(15分钟左右),摊涂在灸区,厚度在1~2厘米,盖上专用薄膜,49分钟后取下。使用本品每日一次或隔日一次,21天为一疗程。

【温馨提示】本品只适用于佛教信仰者或居士。

【注意事项】1.使用过程中谨防烫伤。2.孕妇禁用;面部和毛发处禁用;局部皮肤破损或急性化脓性炎症禁用;有出血倾向者禁用;过敏体质者禁用;使用本品出现不适或过敏者应停止使用。3.微波加热时,请打开盒盖。

【包装】1080克/盒

【贮存】密封、阴凉、干燥处。

【开发商】蒸灸(中国)天医星文化发展有限公司

【网址】www.zhengjiuwenhua.com

 

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药师家族“咒语”均由著名书法家张济海教授亲笔书写

 

中国著名书法家张济海教授书写十二药叉大将(加持十二生肖菩提香泥)咒语 

 

 

蒸灸文化药师家族隆重登场(日光菩萨加持督脉专用)

 
  张济海幼承庭训,七十年代因书画特长十五岁被部队特招入伍。八十年代先后毕业于天津茂林书法学院、中国书画函授大学、河南书法研修生院并加入中国书法家协会河北分会。书源羲献、上溯汉魏、顺应当代,立“以义赋形”之书理、创“刀劈斧凿”之书风,在当今书坛独树一帜。诸体皆备且风格多变,字里行间洋溢着浩然正气,充盈着军人的豪迈气势。其书法作品先后百余次获金、银奖。代表作品“厚德载物”已永久性地镌刻于北京八达岭长城居庸关口,部分作品被日本、韩国、新加坡、加拿大、美国等外国朋友收藏。被文化部及其他有关机构授予“中国杰出人民艺术家”,“当代中国书画收藏市场最具收藏价值艺术家”等荣誉称号。部分作品连续高价成交于瀚海、保利、太平洋等各大拍卖会。
 

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  《中国书法》、《中国书画》、《书法报》、《书法导报》、《中国收藏》、《世界名人录》、中央电视台、北京电视台、广东电视台、河北电视台等上百家专业报刊、大型典籍和新闻媒体先后刊登或播出其艺术成就。着有《书法教程》、《教师板书入门》、《张济海书法作品集》、《张济海书法作品选》,主编《封龙杯全国书法大奖赛优秀作品集》、《燕赵风--书画名家系列作品集》等。

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