邱天道主任医师医案精华 易医篇
时间:2022-6-8 13:40:08
作者:道医之家
来源:道医之家
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内容摘要: 【<邱天道主任医师医案精华 易医篇>】我的远程视频和微信微博留言的“病人”还比较多,其中有位老者,男性,他的问题是较特殊的,今天就与大家分享一下。 某男,70岁,主诉:口干欲饮。胸口闷。喝水呛口。四肢沉重。经常半夜昏厥,不省人事,白天正常,睡眠差。反酸。便秘,3...
【<邱天道主任医师医案精华 易医篇>】我的远程视频和微信微博留言的“病人”还比较多,其中有位老者,男性,他的问题是较特殊的,今天就与大家分享一下。
某男,70岁,主诉:口干欲饮。胸口闷。喝水呛口。四肢沉重。经常半夜昏厥,不省人事,白天正常,睡眠差。反酸。便秘,3-4天一次。小便不利。脉沉细。既往史:心脏做两个支架。
舌质青紫,躁苔,舌中线裂纹。
大家都知道昨天是谷雨节气,癸卯日。病在北,我定位在南政。就直接“起卦”山雷颐卦。“口干欲饮”五苓散主之,病在太阳。见《伤寒论》第156条本以下之,故心下痞,与泻心汤。痞不解,其人渴而口燥烦,小便不利者,五苓散主之。见《伤寒论》第169条伤寒,无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之。
舌中线裂纹,主诉“便秘3-4天”,再加上“口干欲饮”,那就是山泽损卦癸酉术数,有阳明兼证,司天癸酉,在泉就是戊午,那就在少阴,见《伤寒论》第320条少阴病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。
我的拟方是白虎加人参汤,五苓散,大承气汤三方加减,喝水呛口,加入桃仁,红花活血化瘀。
(未完待续)易医用于临床效果非常好,易医诊疗比想象更传奇!!!
天文里的北政之年是什么意思?指司天、在泉居于南纬,或居于北纬主令。故《六元正纪大论》叙述三阴三阳的司天主事时,或曰“三之气,天布政”,或曰“司天之政”。即“政”为主令之意。南政北政之说,旧注谓五运之中,以土为君,故甲己之岁,土运为君。君居南面而施政,谓之南政;其它乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年.君居臣位,北面而朝,谓之北政。故10年之中,2年南政,8年北政。
惟陆莞泉《运气辨》据《至真要大论》“视岁南北,可知之矣”,认为“岁”当为岁气。全句为“察岁支在南、在北而为政”之意。即南即黄道南纬,起于寿星辰宫,止于娵訾亥宫,即亥、子、丑、寅、卯、辰年为南政;北即黄道北纬,起于降娄戍宫,止于鹑尾巳宫,即巳、午、未、申、酉、戍年为北政。
由于六气之中,司天位于南面,在泉位于北面,故南政之年,人面南而政,而寸脉在南,尺脉在北;北政之年,人面北而政,而尺脉在南,寸脉在北。根据《至真要大论》所说:南政之年,三阴司天时,人之寸脉不应(即:少阴司天,两寸均不应;厥阴司天,右寸不应;太阴司天,则左寸不应);三阴在泉时,人之尺脉不应。北政之年,三阴司天时,人之尺脉不应;三阴在泉时,人之寸脉不应(即:少阴在泉,两寸均不应;厥阴在泉,右寸不应;太阴在泉,则左寸不应)。所谓不应,是指脉搏沉细,甚至摸不到。故凡不应之期,遇到沉细难摸之脉,不能当作病脉看待。
气象阴阳的变化,可以影响血脉的运行,其规律是否就是如此,请大家做进一步探讨。
具体司天是指:
子午之岁,少阴君火司天,其化为热;
丑未之岁,太阴湿土司天,其化为湿;
巳亥之岁,厥阴风木司天,其化为风。
其它司天不在此列,即:
寅申之岁,少阳相火司天,其化为火;
卯酉之岁,阳明燥金司天,其化为燥;
辰戍之岁,太阳寒水司天,其化为寒;
在泉是由三之气即司天而定,在泉是终之气(六之气),按序推之可得。
某男,70岁,主诉:口干欲饮。胸口闷。喝水呛口。四肢沉重。经常半夜昏厥,不省人事,白天正常,睡眠差。反酸。便秘,3-4天一次。小便不利。脉沉细。既往史:心脏做两个支架。
舌质青紫,躁苔,舌中线裂纹。
大家都知道昨天是谷雨节气,癸卯日。病在北,我定位在南政。就直接“起卦”山雷颐卦。“口干欲饮”五苓散主之,病在太阳。见《伤寒论》第156条本以下之,故心下痞,与泻心汤。痞不解,其人渴而口燥烦,小便不利者,五苓散主之。见《伤寒论》第169条伤寒,无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之。
舌中线裂纹,主诉“便秘3-4天”,再加上“口干欲饮”,那就是山泽损卦癸酉术数,有阳明兼证,司天癸酉,在泉就是戊午,那就在少阴,见《伤寒论》第320条少阴病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。
我的拟方是白虎加人参汤,五苓散,大承气汤三方加减,喝水呛口,加入桃仁,红花活血化瘀。
(未完待续)易医用于临床效果非常好,易医诊疗比想象更传奇!!!
天文里的北政之年是什么意思?指司天、在泉居于南纬,或居于北纬主令。故《六元正纪大论》叙述三阴三阳的司天主事时,或曰“三之气,天布政”,或曰“司天之政”。即“政”为主令之意。南政北政之说,旧注谓五运之中,以土为君,故甲己之岁,土运为君。君居南面而施政,谓之南政;其它乙、丙、丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年.君居臣位,北面而朝,谓之北政。故10年之中,2年南政,8年北政。
惟陆莞泉《运气辨》据《至真要大论》“视岁南北,可知之矣”,认为“岁”当为岁气。全句为“察岁支在南、在北而为政”之意。即南即黄道南纬,起于寿星辰宫,止于娵訾亥宫,即亥、子、丑、寅、卯、辰年为南政;北即黄道北纬,起于降娄戍宫,止于鹑尾巳宫,即巳、午、未、申、酉、戍年为北政。
由于六气之中,司天位于南面,在泉位于北面,故南政之年,人面南而政,而寸脉在南,尺脉在北;北政之年,人面北而政,而尺脉在南,寸脉在北。根据《至真要大论》所说:南政之年,三阴司天时,人之寸脉不应(即:少阴司天,两寸均不应;厥阴司天,右寸不应;太阴司天,则左寸不应);三阴在泉时,人之尺脉不应。北政之年,三阴司天时,人之尺脉不应;三阴在泉时,人之寸脉不应(即:少阴在泉,两寸均不应;厥阴在泉,右寸不应;太阴在泉,则左寸不应)。所谓不应,是指脉搏沉细,甚至摸不到。故凡不应之期,遇到沉细难摸之脉,不能当作病脉看待。
气象阴阳的变化,可以影响血脉的运行,其规律是否就是如此,请大家做进一步探讨。
具体司天是指:
子午之岁,少阴君火司天,其化为热;
丑未之岁,太阴湿土司天,其化为湿;
巳亥之岁,厥阴风木司天,其化为风。
其它司天不在此列,即:
寅申之岁,少阳相火司天,其化为火;
卯酉之岁,阳明燥金司天,其化为燥;
辰戍之岁,太阳寒水司天,其化为寒;
在泉是由三之气即司天而定,在泉是终之气(六之气),按序推之可得。
若司天主上半年,在泉主下半年;是否其不应只限于半年呢,有待考证。
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